Sufrir sin culpa.

"Como pueden ver, no ha cometido ningún delito que merezca la muerte, así que le darè una paliza y después lo soltarè".
(Lucas 23:15-16).

Jesús ha sido puesto delante de Pilato, Pilato lo ha interrogado, la esposa le ha dicho que tiene un mal presentimiento y que por tanto no se involucre en el asunto, el pueblo exige la muerte del reo, entonces Pilato queriendo quedar bien con el pueblo y consigo mismo les dice: "No lo encuentro culpable de nada, así que lo mandarè a golpear y luego lo dejarè ir". Y Jesús fue golpeado brutalmente por los soldados romanos, siendo un inocente.

¿Cuàntas veces hemos sido golpeados sin ser culpables de algo? ¿Cuàntos veces estaríamos dispuestos a ser golpeados por amor a nuestros seres amados? o, màs aùn ¿Cuàntas veces nos prestaríamos a ser golpeados por gentes que no conocemos, y, que, encima, supiéramos que son mal agradecidas?  Creemos que ninguna, y sin embargo, Jesús sì lo hizo por usted y por nosotros. ¿Còmo podemos pagar esa deuda? Creyendo en èl, viviendo para èl, y siendo agradecidos.

Como era su costumbre.

"Jesús salió de la ciudad y, como era su costumbre, se dirigió al monte de los Olivos... a orar".
(Lucas 22:39-40).

¿Por què Jesús sabìa lo que había de hacer y cuàndo había de hacerlo? Porque se reunía con el Padre en oración. ¿Por què Jesús sabìa lo que las gentes pensaban de èl o de las situaciones en que lo miraban involucrado? Porque se reunía con el Padre en oración. ¿Por què Jesús podía hacer los milagros que hacìa, incluso resucitar muertos? Porque se reunía con el Padre en oración. Simplemente, era su "costumbre".

¿Por què nosotros no sabemos què hacer y cuàndo hacerlo? ¿Por què nosotros no sabemos lo que la gente piensa de nosotros? ¿Por què nosotros no hacemos ni siquiera los milagros màs pequeños de los que hizo Jesús? Porque NO nos acercamos al Padre en oración. ¡Oramos "solamente" para el dìa de la angustia y para "esa" angustia! Si tan sòlo antes de irnos a enfrentar el mundo cada dìa, pasáramos cinco minutos delante de Dios, nuestra vida sería distinta, muy distinta.

Jesùs... viendo el dìa de hoy.

"Jesús les dijo: Los reyes de las naciones oprimen a sus súbditos, y los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman a sí mismos benefactores".
(Lucas 22:25).

¿Se ha preguntado usted, por què el mundo y la economía actuales se encuentran como se encuentran? ¿Piensa usted que habrá una milagrosa recuperación en este sentido? ¿Ha creìdo usted que el siguiente gobernante, arreglarà la situación económica de su nación? No queremos parecer pesimistas sino tan sòlo realistas, pero Jesús dijo que no iba a ser así.

Quizás por eso Dios Padre se preocupò tanto por dejarnos escritos desde la antigüedad variados versos en donde nos dice que no temamos (Isaías 41:10); que clamemos a èl en el tiempo de la angustia (Salmo 50:15); que èl enviarìa al Espíritu Santo para consolarnos (Juan 14:26). La paz mundial no llegarà, pues la promesa fue: Cuando en el mundo DIGAN paz, no dicìa: cuando en el mundo HAYA paz... entonces vendrà el Hijo por segunda vez. Jesús simplemente estaba viendo el dìa de hoy.

Simòn, Simòn, Satanàs te ha pedido.

"Simòn, Simòn, mira que Satanàs ha pedido zarandearlos a ustedes como si fueran trigo".
(Lucas 22:31).

¿Es grande tu tribulación? ¿Estàs en lo que los hombres consideramos: Un callejón sin salida? ¿Sientes que estàs sòlo(a) y que a nadie le interesa tu problema? Bienvenido(a) al selecto club de las personas a las cuales Satanàs mismo ha pedido permiso delante de Dios para ser zarandeadas.

No vas a morir, no vas a fallar, Dios no nos deja nunca, y menos en esos momentos (ve y lee Isaías 41:10). ¿Has leído la historia de Job, pues "dichosos" aquellos que hemos sido seleccionados por Satanàs mismo, no por uno de sus empleaduchos, sino por èl mismo, para ser probados. Porque con la ayuda de Dios cuando salgamos de ser probados... seremos aprobados.

Tal como Jesùs lo habìa dicho.

"Ellos se fueron y encontraron todo tal como les había dicho Jesús".
(Lucas 22:13).

Jesús està por celebrar lo que será su última Pascua en èsta tierra, envió a dos de sus discípulos màs allegados, que eran Pedro y Juan, con èstas indicaciones: "Vayan, y, al entrar en la ciudad, (1) les saldrá al encuentro un hombre, (2) lleva un cántaro de agua, (3) síganlo hasta la casa en que entre, (4) y díganle al dueño, en dònde està la sala en la que nuestro Maestro comerà la Pascua, (5) èl les mostrarà la planta alta, una sala amplia y amueblada... ellos se fueron y encontraron TODO tal como Jesús lo había dicho. ¿Quièn en la historia de la humanidad ha podido predecir con tanta exactitud lo que iban a encontrar èstos dos discípulos?

No hacen falta muchas explicaciones, ese UNICO evento en la vida de un hombre sería o tendría la capacidad de cambiar la forma de pensar y de vivir de cualquier ser humano. ¡Còmo èstos dos discípulos no pudieron cambiar, sino hasta después de la muerte del Cristo! No es un enigma, es una parábola para nosotros. Vemos y vemos muestras del poder, del amor, del cuidado de Dios, y... aùn así, tan sòlo seguimos caminando por èste mundo, sin hacer una reflexión de que èl, es Dios, nuestro Dios, grande, fuerte, y cuidadoso.

¡Tengan cuidado!

"Tengan cuidado, no sea que se les endurezca el corazón por el vicio, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida".
(Lucas 21:34).

Jesús termina de exponer todos los eventos que acontecerán antes de su venida en persona por segunda vez a èsta tierra, pero, no sin antes exponer también las condiciones en las que NO quiere encontrar a los hombres. Esto es, intoxicados por los vicios; embriagados por los placeres de èste mundo; y, sobre todo, sin fe.

¿En què momento se refirió a la fe? Cuando nos dice que no nos dejemos ahogar por las preocupaciones de èsta vida. Iniciando por nosotros mismos, hemos de reconocer que los afanes de èste ir y venir cotidiano nos están enfermando, nos estamos dejando llevar por las preocupaciones, las angustias diarias antes que pensar y decidir por fe. Hemos dejado que los miedos nos consuman la fe. Hemos dejado por un lado las promesas de Dios de que NUNCA (vea Isaías 41:10) nos abandonarà, y hemos decidido luchar con nuestras propias fuerzas para salir adelante. Meditemos, si el Señor viniera hoy ¿Nos encontrarìa serenos y quietos o afanados?

¡Cuìdense de los maestros de la ley!

"Cuídense de los maestros de la ley. Les gusta pasearse con ropas ostentosas y les encanta que los saluden en las plazas, y ocupar el primer puesto en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes. Devoran los bienes de las viudas y a la vez hacen largas plegarias para impresionar a los demás".
(Lucas 20:46).

Jesús hablando a las multitudes termina su ministerio exponiendo los pecados de los maestros de la ley. Hoy en dìa, los que nos atrevemos a predicar las buenas nuevas de Jesucristo, hemos de tener cuidado, y mucho, de no caer en èstas tentaciones satánicas. Lastimosamente si hicièramos una encuesta de cuàntas personas han salido lastimadas, y profundamente, de las congregaciones por èstas razones, veríamos que suma una gran mayoría. Jesús también dijo: "Es necesario que haya escándalos, pero hay de aquèl que lo provoque". Meditemos.  

¿Reencarnaciòn o resurrecciòn?

"Pero en cuanto a los que sean dignos de tomar parte en el mundo venidero por la resurrección: èsos no se casaràn ni serán dados en casamiento, ni tampoco podrán morir".
(Lucas 20:35).

Los "maestros" de la ley y los "jefes" de los sacerdotes judíos, ofendidos porque Jesús los había descubierto por extorsionar a las ovejas y vivir de ellas, se alejan. Pero los "fariseos" se enteran del asunto y entonces hacen ellos su entrada como para ganar el terreno perdido por los primeros.

Van y preguntan a Jesús, què pasarà con las personas después de èsta vida. Jesús les dice: Quienes sean dignos (en otras palabras, no todos, como predica la falsa doctrina del universalismo), cuando resuciten (nòtese que no dijo cuando reencarnen), ya no se darán en casamiento ni tampoco morirán de nuevo. Meditemos.

Cayendo en cuenta.

"Los maestros de la ley y los jefes de los sacerdotes, cayendo en cuenta que la parábola iba dirigida contra ellos, buscaban la manera de echarle mano".
(Lucas 20:19).

Jesús recién termina de enseñar una parábola acerca de gentes ladronas y abusivas, inmediatamente que la termina, los maestros de la ley y los jefes de los sacerdotes, caen en cuenta que la parábola està dirigida a ellos, y entonces piensan en tomar preso a Jesús para asesinarlo. Preguntamos: ¿Si nosotros no somos ladrones, por què hemos de darnos por aludidos cuando se habla de ladrones? ¿Si no somos abusivos, por què hemos de darnos por aludidos cuando se habla de abusivos?

Respuesta: Los maestros de la ley y los sacerdotes se dieron por aludidos porque "ellos" estaban conscientes de que vivìan haciendo eso. Vivìan extorsionando a las ovejas viviendo de ello, viviàn atormentando a las ovejas exigiéndoles que hicieran cosas que ellos no hacían, Jesús lo dijo con èstas palabras: "Les imponen cargas que ustedes mismos no soportan".

Oculto a tus ojos...

¡Còmo quisiera que hoy supieras lo que te puede traer paz! Pero eso ahora està oculto a tus ojos".
(Lucas 19:42).

Jesús està por entrar a Jerusalén para entregar su vida por amor a quienes le aceptemos. Pero antes, se para frente a ella y exclama (parafraseado): "Si tan sòlo tuvieras los ojos abiertos para ver quièn soy, y, si en lugar de crucificarme me aceptaras, eso te traería la paz".

El mundo està entre conflictos, las naciones están entre conflictos, la humanidad està entre conflictos. Unos creen que el dìalogo es la solución, otros que la justicia, y la gran mayoría que los bancos, los prèstamos blandos, o mejor aùn, la condonación de deudas. No, ninguna de esas respuestas es la solución a la paz. Solamente el aceptar a Cristo, el caminar con Cristo, el vivir agradando a Cristo... esa es la solución a la paz, pero eso, es lo que està todavía oculto a los ojos de muchos. Meditemos. 

El valor y el miedo.

"Aquí tienes tu dinero Señor, es que te tuve miedo y lo enterrè".
(Lucas 19:21).

Muchas son las acciones que los hombres tomamos determinadas por el miedo o el valor. Definitivamente son màs las malas, improductivas, o que dejamos de hacer por el miedo, que las que hacemos por valor. Esto es precisamente lo que le sucedió a quien recibió poco de parte de Dios. No permitamos que eso nos suceda a nosotros.

Dios, siendo dueño del universo, del mundo, y de sus habitantes, ha repartido los bienes como a èl le plujo, al menos eso enseñan las escrituras para quienes creemos en ellas. Pero de eso, a que tengamos miedo o valor por hacer lo mejor posible con los recursos que nos ha dado, hay mucho techo, y ese techo ya depende de nuestra determinación. El bendecir nuestras acciones està en èl, pero el tomar las decisiones o determinaciones està en nosotros. ¡No enterremos nuestros talentos!  

¿Lo que falta de los sufrimientos de Cristo?

"Ahora me alegro en medio de mis sufrimientos por ustedes, y voy completando en mì mismo lo que falta de las aflicciones de Cristo".
(Colosenses 1:24).

Lo primero que se pregunta uno es: ¿Acaso no sufrió lo suficiente Cristo en la cruz? ¿Por què, hemos de sufrir nosotros si èl ya padeció por nuestros pecados?  La biblia nos da las respuestas: El sacrificio de Cristo en la cruz... fue perfecto y suficiente para perdonar cualquier pecado de cualquier ser humano que desee arrepentirse (vea Hebreos 10:12). Pero también Pablo dice: "Sed imitadores de mì, como yo imito a Cristo (vea 1era. Corintios 11:1).

Cuando a Job, siendo un hombre santo, justo e intachable delante de Dios, le vinieron todos los males que ya conocemos (en un solo dìa perdió a sus hijos; sus criados; sus ganados), lejos de enojarse con Dios, exclamò: "¿recibiremos de Dios sòlo los bienes y no los males?". Y cuando exclamò esto, sòlo hubo una persona que "no entendió" el mensaje (su mujer), y a èsta Job le llamò "necia". ¿Seremos nosotros como Job, o como la esposa de Job?. 

¿Quiènes estàn dentro y quiènes estàn fuera? (Parte final)

"Entonces Jesús les dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mì, niéguese a sì mismo, tome su cruz y sígame".
(Mateo 16:24).

Una de las mentiras màs grandes que algunos predicadores dicen para llenar sus iglesias es: "Venga a los pies de Cristo... y todos sus problemas se acabaràn". Esa es una verdad "disfrazada" con mentira. Ciertamente cuando llegamos a los pies de Cristo, todos nuestros problemas "tienen una solución", pero no se acaban. A eso se refirió Cristo cuando dijo lo que dijo.

Seguir a Jesús, al Cristo de Dios, no es un sufrimiento continuo, pero tampoco es una fiesta continua. Espiritualmente habrá paz, tranquilidad, seguridad de que èl ofreció caminar con nosotros nuestros problemas, nuestras angustias, pero, de eso, a que nos haya ofrecido una vida de paz, de poder, y de abundancia sempiterno (aquí en la tierra)... eso ya es una mentira. Pablo dijo: "Ahora me alegro: Completando lo que falta de las aflicciones de Cristo" (vea Colosenses 1:24-29).

Esto lo dijo alguien que investigò la muerte de Cristo en la cruz; alguien que viò morir mártires a sus compañeros discípulos; y, alguien que murió mártir. Preguntamos ¿Entonces, quiènes somos nosotros para no padecer lo que falta de las aflicciones de Cristo? Y esto, sin pensar, creer, o predicar que, la vida no es un continuo martirio sino solamente que el: Venir a los pies de Cristo no implica no volver a sufrir nunca màs, sino tan sòlo, que tendremos quièn nos acompañe en las angustias lógicas que èsta vida terrenal nos conlleva. Selah (Meditemos).

¿Quienes estàn dentro y quiènes estàn fuera? (Parte dos).

"Y con ellos salieron muchos extranjeros".
(Exodo 12:38).

Como vimos ayer, solamente el pueblo que Dios había elegido era o podía ser salvo en el Antiguo Testamento, pero, la gente extranjera que salió con ellos (lea Exodo 12:38), y, que se comprometìa a cumplir con las leyes judìas, también podía lograrlo (vea Exodo 12:49).

Hoy en dìa, desde la cruz de Jesús para acà, todo aquèl que confiese que Cristo es el Señor "y que lo viva", pues el cristianismo es un sistema de vida... no un sistema de plàtica, conversación o de charla para entretenerse, puede ser parte del pueblo israelí espiritual de Dios. Jesús nos advirtió en Mateo 7:21 que no todo el que "hable" de èl; es màs, no todo el que en su nombre "haga" milagros, es parte de su pueblo. Solamente aquellos que "lleven" la cruz todos los días de su vida lo son.

Mucha gente al escuchar la "cruz de Jesús" piensa que un creyente debe de ser un mártir, un masoquista, un sufriente diario, NO. No fue eso lo que Jesús dijo cuando hablò de llevar la cruz.

¿Quienes estàn dentro y quienes estàn fuera? (Parte uno)

"Y Dios el Señor formò al hombre del polvo de la tierra, y soplò en su nariz hàlito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente".
(Gènesis 2:7).

Dios es el creador del cielo y de la tierra, y de todo lo que habita la tierra, eso creemos los cristianos (tomando como cristianos a los que creemos en Jehová el Dios de Israel), porque eso dice la escritura en el Salmo 24:1. Nos llamamos cristianos y no de otro nombre porque así denominaron a los seguidores de Jesús en Antioquìa por primera vez (Hechos 11:26). No evangélicos, no protestantes, ni de ninguna otra denominación o religión.

Adàn, pues, fue creado y criado por Dios, por eso fue un "elegido" o "predestinado" como dice la escritura en Efesios 1:4-5. Luego de la caída, Dios volvió a elegir a otro, uno de los hijos de Adàn, Set (vea Gènesis 4:25), del cuàl vendría Abraham a quien Dios también eligió y separò (vea Josuè 24:1-3). Nadie, que no fuera hijo o descendiente de Abraham podía ser salvo. Nos parezca injusto, ingrato, no razonable, etc. Dios así lo dispuso, y los que "decimos" que creemos en Dios hemos de creer, predicar y practicar ese pensamiento o concepto sin importar què diga quièn.

El Dios de los imposibles.

"Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios".
(Lucas 18:27).

Todo lo que es posible al hombre alcanzar, lo alcanzarà. Estas palabras son una aseveración tan cierta, que fueron exactamente las palabras de Dios despuès del Diluvio en tiempos de Noè, por ello, no sòlo separò las gentes sino transformò el idioma.

Por esa verdad, es que creemos en Dios, pues Jehová nuestro Dios es el único Dios que tiene poder para hacer posible lo imposible. Sòlo èl podía crear el mundo; sòlo èl puede hacer fértil a una mujer estéril; sòlo èl puede sanar sin medicinas y sin tocar a alguien; sòlo èl puede hacer la vida; y, sòlo èl puede vencer la muerte.

Cierto intèrprete de la ley...

"Cierto intèrprete de la ley le preguntò: Maestro bueno, ¿què tengo que hacer para heredar la vida eterna?
(Lucas 18:18).

Jesús es cuestionado por alguien que se supone tenía que enseñarle a èl la ley, puesto que se dedicaba a interpretarla. Pero resulta, que al igual que hoy en dìa, saben mucho màs de las escrituras y de Dios algunas ovejas que algunos "intèrpretes" de la ley. Y, la respuesta de Jesús es clara y contundente: "Si ya cumples con lo que se te ha pedido... solamente... te falta algo: vende lo que tienes y dalo a los pobres".

Preguntamos: ¿A quièn o a dònde hay que dar nuestros dineros para heredar la vida eterna? ¿A la iglesia?  No, y era uno de la iglesia el que preguntaba. ¿A los líderes? No, y era uno de los líderes el que preguntaba. ¿Para construir edificios para la iglesia? No, y era uno de los que se dedicaba a levantar la iglesia el que preguntaba. La respuesta fue: A LOS POBRES. Y, note usted algo: Jesús ni siquiera mencionò que tenìan que ser CREYENTES, simplemente dijo: a cualquier pobre.

Fariseismo.

"A algunos que, confiando en sì mismos, se creìan justos y que despreciaban a los demás, Jesús les contò una parábola".
(Lucas 18:9).

El fariseísmo de los años de Jesús, el creerse superior a los demás, està vivo hoy en dìa solamente que en otra forma, pues en aquellos días los religiosos se creìan muy superior a los no creyentes y superiores a los creyentes por el sòlo hecho de la posición que ocupaban. Hoy, esas expectativas se han superado, pues muchos creyentes se creen superiores a otros creyentes por lo que hacen o dejan de hacer.

Pero el fondo es el mismo, confianza en sì mismos y no en el poder de Dios. Pues es el poder y la voluntad de Dios quien atrae a quienes èl ha determinado sean salvos. Jesús lo dijo en el evangelio de Juan, en su discurso de los capítulos 13 al 17, en lo que en lo personal llamamos "El testamento de Jesús". (Vea Juan 17:2;6;9;20;24).

¿Acaso no harà Dios justicia a sus escogidos?

"¿Acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a èl dìa y noche? ¿Se tardarà mucho en responderles?.
(Lucas 18:7).

Jesús les narra a sus discípulos la parábola del gobernante malvado, en cuya puerta una viuda imprudente insistìa en tocar para que le hiciera justicia. En esa parábola Jesús nos enseña que aunque sea por ser persistentes o imprudentes, Dios Padre nos responderà nuestras peticiones. Pero, termina la lección haciéndonos ver que, cuando actuamos así... no tenemos fe. (vea el verso 8). Con razón Pablo exclamò: Tres veces he orado al Señor, y su respuesta fue: Bástate mi gracia.

Oren sin desanimarse.

"Jesús les contò a sus discípulos una parábola para mostrarles que debían orar siempre, sin desanimarse".
(Lucas 18:1).

Cuàn fácil nos rendimos en nuestras oraciones cuando la respuesta no viene pronto o como nosotros hubiéramos querido. Sin embargo, Jesús dice que la respuesta que tendremos, no sòlo es la adecuada sino en su momento adecuado, y, dependiendo de nuestra fe (vea el verso 8). Por la sencilla razón de que Dios no se mueve por necesidades sino por propósitos para las personas y para su plan.

Jesús lo dijo cuando sanò a un ciego: "No pecò èste, ni sus padres, sino lo que està sucediendo es para la gloria de Dios". Siempre, lo que nos sucede es para la gloria de Dios, en la medida que tengamos amor y fe por Dios veremos pronto o màs tarde sus propósitos en lo que nos sucede o deja de suceder.

La falta de gratitud.

"¿Acaso no quedaron limpios los diez?
(Lucas 17:17).

Jesús, camino de Jerusalén, pasa por Samaria y Galilea y sana a diez leprosos, pero de los diez solamente uno regresa a dar las gracias. Jesús le dice: "Tu fe te ha sanado". En el Instituto bíblico nos enseñaron una lección preciosa: "La gratitud quizás no te meta al cielo, pero la falta de ella, seguro, no te deja entrar". Nuestra bisabuela Sofía lo decìa y nos lo enseñaba de èsta forma: "Hay favores que no nunca se pagan; por que, no es el favor que te hacen sino el momento en el que te lo hacen".

Una de las virtudes que se ha perdido en la iglesia el dìa de hoy, es precisamente la gratitud. Los conquistadores nos enseñaron a pedir y poner la mano, y esa mala virtud no nos permite conquistar los lugares celestiales. ¡Ojalà existiera un verso que dijera: Sin gratitud, nadie verà al Señor!.

Siervos inùtiles.

"Somos siervos inútiles; no hemos hecho màs que cumplir con nuestro deber".
(Lucas 17:10).

Jesús nos pone un ejemplo devastador en èste verso, nos dice: "Que cuando sòlo hacemos lo que se nos mandò, somos siervos inútiles". Nosotros hemos creìdo toda la vida que hacer lo que se nos mandò es màs que suficiente, y que con eso, somos ùtiles, adecuados, y en ocasiones hasta "necesarios o indispensables" en donde estamos. Pero, Jesús dice que el siervo útil hace màs que eso.

Quizás es por ello, que el trabajo de ser "buen pastor" es tan diferente a ser un "pastor bueno" para las ovejas. No es lo mismo un "buen pastor" que nos enseña, que nos guía, que nos instruye; a un un "pastor bueno", que nos tolera, que nos da libertades, que nos alcaguetea (soporta sin castigarnos) nuestros defectos o faltas, pero que no nos permite cumplir con el propósito que Dios ha designado para nosotros.

¡Ay de aquèl!

"Los tropiezos son inevitables pero ¡ay de aquel que los ocasiona!
(Lucas 17:1).

Jesús nos dejó dicho que tropiezos, escándalos, sin sabores, traiciones, etc. eran parte de la caminata cristiana, ESO ES LLEVAR LA CRUZ TODOS LOS DIAS. Pero también nos dejó advertido: ¡No sean ustedes los causantes de esos tropiezos!

Siempre ha de haber un Judas que traicione, pero Jesús no quiere que seamos nosotros; siempre ha de haber un Pedro que lo niegue, pero Jesús no quiere que seamos nosotros; siempre habrá un Pedro hipócrita, que tenga un sistema de vida delante de los creyentes y otro sistema de vida delante de los no creyentes, pero Jesús no quiere que seamos nosotros. ¿Notò usted que los ejemplos que las escrituras nos dejan, no son de gente FUERA de la congregación sino de DENTRO? Dios Padre no tiene interés en los que no se interesan en èl, sino tiene interés en los que tenemos interés por èl. ¿Amèn? David dijo: ¡He visto de todo, DENTRO y FUERA de la congregación!

A Moisès y a los profetas tienen.

"Si no les hacen caso a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguien se levante de entre los muertos".
(Lucas 16:31).

Alguna vez se ha preguntado usted, ¿el por què Dios "prohíbe" que se hable con los muertos? Simplemente porque sì se puede hablar con ellos, si no se pudiera no tendría por què prohibirlo? En la parábola del rico y el pobre llamado Lázaro, vemos èsta conversación entre el rico y el padre Abraham: ¿Por què no vienen los muertos a darnos testimonio de lo que hay del otro lado?. La respuesta es contundente: A Moisés y a los profetas tienen.

Ahora bien ¿què representan Moisés y los profetas? Moisés representa la ley, en aquellos días la Ley de Dios (La Torà, los diez mandamientos, las 613 leyes, etc.), y, los profetas, las profecías en donde se ofrecía a un redentor. Hoy, representan la Ley de Jesucristo (La Gracia), y, el advenimiento de nuestro Señor Jesucristo (las profecías cumplidas). El que no cree por esos testimonios, lo màs seguro es que si mira a un muerto, o cree que esta viendo a un fantasma o se muere del susto.

O Dios, o las riquezas.

"Ustedes no pueden servir a Dios y a las riquezas".
(Lucas 16:13).

Jesús hace una aseveración muy fuerte en èstos versos del capìtulo 16 de Lucas. Muchos piensan que podemos llegar a ser ricos en abundancia, y que bajo esas condiciones podemos también servir fielmente a Dios. Con el respeto de quienes tienen mucho dinero, aseveramos que Jesús fue muy claro en ese sentido. ¡No se puede!

Es muy distinto tener lo necesario y "servir" a Jesús, que tener mucho y "tratar" de servir a Jesús. Dios desea que seamos prósperos, pero entendamos que prosperidad no es acumular riquezas, prosperar es tener lo necesario para cubrir nuestros compromisos, nuestras necesidades, y hasta uno que otro gusto o capricho, para luego ayudar o compartir con el necesitado pero no acumular riquezas. Eso ya no se llama prosperidad sino avaricia, y, bajo esas condiciones, simplemente ya no se puede servir a Dios. ¿Amèn?.