¿Quièn lo hizo?

¿Què es lo que Dios nos ha hecho?
(Gènesis 42:28).

Como ya habíamos visto en días anteriores, los hermanos de Josè están pasando muchas angustias, y, están pasando como todo ser humano las etapas de la culpa. Primero, "suponen" que puede ser culpa de ellos mismos; segundo, "culpan" a Dios de lo que les està pasando; y por último "aceptan" su culpa.Y, curiosamente, hasta que aceptan su culpa y abrazan a Josè, las penas terminan. Esa aceptación es la que nosotros necesitamos hoy para poder terminar con el calvario que estemos viviendo.

Sufriendo consecuencias.

"Sin duda estamos sufriendo las consecuencias de lo que hicimos con nuestro hermano".
(Gènesis 42:21).

La familia de Jacob estaba pasando las mismas penas y angustias de hambre que todo el mundo, cuando llegan a Egipto, Josè los reconoce pero les da un poco de la medicina que ellos mismos le habían dado a Josè. Ante èsta situación, ellos reflexionan y lo primero que viene a sus mentes es: "Sin duda, esto es el pago de lo que le hicimos a nuestro hermano".

Muchas, pero muchas de las angustias que pasamos en la vida, son consecuencia de algo malo o alguna mala decisión que tomamos en el pasado. Y cuando estamos pasando lo recio de la pena es cuando lo recordamos. Eso fue lo que les sucedió a los hermanos de Josè. Tomemos buenas decisiones hoy para mañana no tener que lamentarnos de nada.

Hambre por todo el mundo.

"Porque el hambre cundìa ya por todo el mundo".
(Gènesis 41:54 y 57).

Los sueños de Josè venían de Dios por eso se cumplieron. Los milagros que hizo Jesús venían de Dios por eso se cumplieron. Las profecías en èstos días se cumplirán si vienen de Dios. Muchas son las situaciones que hacen entrar en pánico a la humanidad, terremotos, maremotos, guerras, etc. pero la única que lo transforma de un ser amigable a uno peligroso es el hambre.

Precisamente el hambre, hambre en todas partes del mundo, fue lo que Jesús dijo que tuviéramos en cuenta para los últimos días. Esos días los estamos empezando a vivir nosotros, nuestra generación. El costo de la vida està llegando a lo que la escritura dijo en Apocalipsis: El sueldo de un dìa(un denario) por un pan. Pero recordemos, Josè, un hijo de Dios... tenía comida y en abundancia.

Tanto que ya no lo contabilizaban.

"Juntò alimento como quien junta arena del mar, y fue tanto lo que recogió que dejó de contabilizarlo".
(Gènesis 41:49).

La mano de Dios estaba con Josè a tal grado, que dicen las escrituras que hubo tanta abundancia que tuvieron que hacer silos nuevos y grandes durante los años de abundancia, y hasta dejaron de llevar el control de tanto que habìa. Aquí hemos de ver algunas lecciones: Primera, Dios cumple siempre sus promesas. ¿Recuerda usted los sueños de Josè?, pues aquí se estaban empesando a cumplir. Segunda, cuando la abundancia llega, no es tiempo de derroche sino de guardar. Tercero, se guarda no sòlo para tener para uno mismo y la familia, sino para compartir con los que no tienen.

Lo que guardamos servirá primeramente para cumplir nuestras necesidades, pero también la de los insensatos. Los insensatos tendrán que pagar un precio por lo que nosotros tenemos, pero no morirán de hambre. Esa, es una ley de Dios que se ha repetido toda la vida y se seguirà repitiendo.

Siete vacas gordas y siete vacas flacas.

""Y las vacas feas y flacas se comieron a las vacas hermosas y gordas".
(Gènesis 41:4).

Pocos sueños, creemos nosotros, pueden jactarse de ser tan famosos como los sueños del Gènesis, pero sin duda alguna que èste sueño de Faraón se lleva las palmas. ¿Quièn no ha escuchado desde pequeño el dicho que nació de èste sueño: "Hay épocas de vacas gordas y hay épocas de vacas flacas"

Todo, absolutamente todo creyente, pasa en la vida una época buena y una época mala en cuestiones de economía. Lo lamentable es que no todos aprovechan la época de las vacas gordas. A algunos primero les toca la época de vacas flacas y luego las gordas; quizás esos son quienes aprovechan màs la oportunidad. Pues en general, quienes primero tienen su época de vacas gordas creen que la vida siempre será igual, y allì, es donde cometen el error. Meditemos.

Dios interpreta.

"Ambos funcionarios, tanto el copero como el panadero del rey tuvieron un sueño cada uno".
(Gènesis 40:5).

Mientras Josè està en la cárcel, pasa un suceso que sería fundamental en la vida de Josè, los dos funcionarios del rey que estaban presos con èl tienen un sueño. La interpretación que Dios le da a Josè de los sueños hace que años màs tarde Josè interprete un sueño para el rey, y debido a ello llegue a ser gobernador de todo el imperio.

Hemos de entender algo, cuando estamos en nuestra prisión màs oscura; en nuestro problema màs agrio; en nuestra pena màs profunda; Dios permite que "algo suceda", ese "algo" que en el momento pareciera no servir para nada, es el que tiempo màs adelante será lo que nos haga salir adelante.

Aùn en la càrcel.

"Pero aùn en la cárcel el Señor estaba con èl (Josè), y no dejó de mostrarle su amor".
(Gènesis 39:20).

Una cárcel es una angustia extrema, una pena de esas grandes que llegan a nuestra vida. Hay diferentes clases de cárceles en la vida, unas nos vienen de la nada, una enfermedad, una accidente causado por terceras personas, etc. Pero hay cárceles que nos vienen por culpa nuestra, por una mala decisión, por una desobediencia, por una terquedad, etc. Sin embargo en ambas, si somos hijos de Dios, èl està con nosotros para cuidarnos.

En el momento pareciera que estamos solos, que Dios nos abandonò, y la desesperación, la angustia nos consumen. Pero tenemos que tener en mente que al igual que con Josè: El Señor està en la cárcel con nosotros y no dejarà de mostrarnos su gran amora cada momento.

Una visiòn.

"Josè tenía muy buen físico y era muy atractivo, y después de algún tiempo la esposa de Potifar le dijo: Acuéstate conmigo".
(Gènesis 39:6-7).

Una de las pruebas màs grandes que un hombre o una mujer de Dios deben sortear, es la prueba con respecto a la moralidad o inmoralidad sexual. No sòlo se viò en la historia del Antiguo Testamento sino la seguimos viviendo el dìa de hoy. El control acerca de èsta prueba decide y en mucho, el destino de una persona que quiera agradar a Dios en su caminata y en su ministerio.

Grandes hombres y grandes mujeres de Dios han sucumbido a èsta difícil prueba. Algunos han desaparecido para siempre de la escena, otros, por la misericordia de Dios se han levantado. Pero la lección que nos deja Josè es que quien la soporta alcanza lugares muy pero muy altos, no sòlo en su ministerio sino en el reino de Dios. Pero para eso tenemos que tener una visión bien clara acerca de los propósitos de Dios para nosotros.

Con el Señor de tu lado.

"El Señor estaba con Josè y las cosas le salìan muy bien a Josè".
(Gènesis 39:2).

¿Quièn quiere contratiempos en lo que hace? ¿Quièn planifica un negocio, una estrategia, una tarea para fracasar? ¿Acaso no nos desmoraliza el hecho de trabajar duro en alguna tarea y que èsta salga mal? Pues no es ese el plan que Dios tiene para sus hijos, lo que èl desea es totalmente lo contrario.

Josè es un ejemplo de ello. Josè buscaba "honrar a Dios en todo lo que hacìa", por ello era que "la mano de Dios estaba con Josè en todo lo que hacìa". La bendición de Dios era tan abundante en la vida de Josè que llegó a ser bendición hasta para los impíos, vea el verso 5: "Por CAUSA de Josè, el Señor bendijo la casa del Egipcio Potifar".

Equivocaciones.

"Judà se apartò de sus hermanos, y se casò con una mujer cananea llamada Sùa, la cual le pariò tres hijos: Er, Onàn y Selà".
(Gènesis 37:1-11).

Los humanos cometemos muchas equivocaciones, pero, una de las màs importantes o significativas en la vida es la mala elección de la pareja. En èste ejemplo que nos ocupa fue un hombre el que se equivocò pero en la vida vemos a mujeres haciendo lo mismo... eligiendo a la pareja equivocada. Dios había dicho que no se casara su pueblo con mujeres de otros pueblos, sus razones tenía. Pues las costumbre eran diferentes; la forma de vida era diferente; la visión de la vida eterna era diferente; el propósito era direfente.

Tanto Er como Onàn no sabían respetar el matrimonio, eso, no era producto del ejemplo de Judà sino del ejemplo de Sùa, la madre. Sus costumbres acerca del matrimonio, el respeto, la finalidad, el objetivo no estaban en el corazón de esos muchachos, por ello no podían cumplir con agradar a Dios. La pregunta es: ¿Estamos educando a nuestros hijos para que agraden a Dios en su matrimonio, o quizás por esa falta de educación es que hoy en dìa los jóvenes se divorcian como cambiarse de ropa?

¡Y ahora!, ¿Què hago?

Cuando Rubèn volvió a la cisterna y Josè ya no estaba allì, se rasgò las vestiduras y dijo: ¡Y ahora!, ¿Què hago?".
(Gènesis 37:29).

¿A dònde había ido Rubèn? Las esrituras no lo dicen, pero le quitò los ojos de encima a Josè y allì estuvo su falla. ¿Cuàntos planes nos han salido mal, por quitar los ojos de encima del asunto al que nos estamos dedicando? ¿Cuàntos dolores de cabeza nos hubiéramos evitado, si no nos hubiéramos distraído en otro asunto?.

No estamos, por supuesto, alabando la venta que sus hermanos hicieron de Josè, lo que estamos analizando es la lección que nos deja el hecho de que en cuanto Rubèn quitò los ojos de su hermano, el destino de èste cambiò para siempre. Y, sòlo, por la soberanía y como ya mencionamos en otro mensaje "el propósito divino", es que al pasar el tiempo, todo resultò a bien. Miremos bien nuestra caminata, no sea que algún dìa nosotros también exclamemos: Y ahora, ¿què hago?. 

Vendàmoslo.

"¿Què ganamos con matar a nuestro hermano y ocultar su muerte? En vez de eliminarlo, vendàmoslo a los ismaelitas; al fin de cuentas, es nuestro propio hermano".
(Gènesis 37:27).

Una de las màs duras acciones que puede recibir una persona en èste mundo es la traición. Especialmente si esa traición viene de los seres màs allegados a èl. Se reciente la traición de una novia o de un novio, pero màs la traición de un esposo o una esposa. Se reciente la traición de un conocido, pero se reciente mucho màs la de un amigo ìntimo.

A Josè le tocò en suerte vivir la traición que había de sufrir miles de años después a Jesús. La traición de los hermanos. Sin embargo el pago a Josè y a Jesús por soportar con estoicismo esa traición fue que al final ambos reinaron. Esa es la paga por la traición, lo que sucede, es que es una de las acciones que màs duele en èste mundo. 

La intenciòn.

"No lo matemos... Rubèn dijo esto porque su intención era rescatar a Josè y devolverlo a su padre".
(Gènesis 37:21-22).

Todo lo que hacemos y lo que decimos tiene una repercusión o consecuencia. Lastimosamente no siempre se logra lo que nuestra intención pretende. En el caso de Josè, como hemos venido viendo, el odio de sus hermanos había llegado a un lìmite extremo, por ello decidieron eliminarlo de su presencia pensando que así se librarìan de èl.

La intención, dijimos, no siempre logra lo que pretende. Mientras unos querìan matarlo para que desapareciera; Rubèn, querìa mantenerlo vivo para regresarlo a su padre. Ninguna de las dos intenciones se logró. Se libraron de èl, pero no lo eliminaron. El otro logró que no muriera pero no lo trajo de vuelta a casa. El motivo: los "propòsitos" de Dios. Y así será con nosotros, el propósito de Dios es màs alto y grande que lo que nos pueda suceder en el camino. 

¿Acaso crees?

¿Acaso tu madre, tus hermanos y yo vendremos a hacerte reverencias?
(Gènesis 37:10).

Josè tiene un sueño màs en el cuàl mira còmo el sol, la luna y las estrellas se inclinan hacia èl. Su padre entiende el sueño y le regaña diciéndole: "Acaso tu madre, tus hermanos y yo vendremos a hacerte reverencias?. Parecía imposible, pero casi 14 ò 15 años màs tarde así sería. Cuando Josè prácticamente gobernaba sobre Egipto.

Lo que hoy parece increíble para nosotros y para los que nos rodean, será una realidad mañana si manejamos nuestra vida bajo la cobertura de Dios. No importa si somos los màs pequeños de la familia; o si somos los menos privilegiados económicamente; o si no tenemos dones y virtudes como nuestros hermanos. No somos nosotros quien lo hará, será Dios quien lo dispondrà. El único requisito es estar, repetimos, bajo la cobertura de Dios. Una dependencia absoluta de èl.

Hijos consentidos.

"Israel (Jacob) amaba a Josè màs que a sus otros hijos... y sus hermanos empezaron a odiarlo y ni siquiera le hablaban".
(Gènesis 37:4).

Nosotros los que hemos tenido el privilegio de ser padres, hemos de tener mucho cuidado de tratar a todos los hijos por igual. Pues una de las lecciones que nos deja èste pasaje de la vida de Josè, es el hecho de que sus hermanos llegaron a aborrecerlo de tal manera que en un tiempo no le hablaban, pero hasta lo querìan matar màs adelante.

No podemos negar que indefectiblemente alguno de nuestros hijos estarà màs ligado a nosotros, sea por las actividades similares que tenemos; sea por la cercanìa en que vivimos, o por cualquiera otra razón. Pero de tener una cercanìa a que sea el consentido hay mucha diferencia y muchas consecuencias.

Informaciòn o chisme.

"El joven Josè solìa informar a su padre de la mala fama que tenìan sus hermanos".
(Gènesis 37:2).

Inmediatamente que desaparecen de escena Jacob y Esaù como protagonistas, las escrituras nos hablan de un joven llamado Josè. Josè fue el hijo muy amado de su padre Jacob puesto que le nació no sòlo en la vejez sino de la mujer que màs amò en la vida, Raquel. A Josè no lo mandaban a trabajar sino se mantenía con su padre, y Josè le "informaba" a su padre como se comportaban de mal sus hermanos y la mala fama que tenìan.

Hemos de entender la lección aquí. Decirle a la autoridad, o, a la persona indicada lo que están haciendo mal otros se llama: "información", y de ella se pueden sacar lecciones buenas o mejoras. Comentar entre quienes no tienen autoridad lo que otros están haciendo mal se llama: "chisme", y, de èl no se saca màs que malos entendidos y complicaciones. Aunque hemos de reconocer que "ambas" acciones traen enemigos, por ello es que muchos callamos pero hacemos mal.

El producto de la paz.

"Los dos habían acumulado tantos bienes que no podían estar juntos".
(Gènesis 36:7).

Esaù y Jacob al fin hicieron las paces después de 20 años de conflicto entre ellos. Dios permite que Jacob regrese de tierras lejanas y se instale en Canaán. Canaán es un extenso territorio pero resulta que el haber hecho las paces, hace que Dios "multiplique la bendición en ambos". Es por ello que ambos crecen en gentes y en ganados al grado de no caber en tan extenso territorio.

Muchos creyentes cuando ven a alguien multiplicar sus bienes exclaman: "te bendijo el Señor". Pero no es así. Benditos ya somos desde el momento en que el Señor nos eligió para que le siguiéramos, al multiplicarse nuestros bienes lo que el Señor està haciendo es "prosperarnos" que es una promesa que èl ha hecho para los suyos, que cumplen con ser fieles a èl. La prosperidad es producto de nuestra paz con Dios.

Deshànganse de todos los dioses extraños.

"Entonces Jacob le dijo a su familia y a quienes le acompañaban: Desháganse de todos los dioses extraños que tengan con ustedes, purifìquense y cámbiense de ropa".
(Gènesis 35:2)

Jacob se dirige a Betel, lugar en donde Dios se la había aparecido y en donde hace unos días vimos que Jacob le hizo una promesa a Dios. Pero Dios le pone una condición para seguir bendiciéndolo: "Deshàste de todos los dioses ajenos a Jehová". Ahora bien, algo importante, no sòlo Jacob tenía que deshacerse de los dioses ajenos sino también quienes le acompañaban.

¿Y el resultado, cuàl fue?  Que TODOS recibieron la bendición de Dios. Pues dice la escritura que nadie los perseguía ni tenìan enemigos porque un "terror divino" de apoderò de todas las ciudades vecinas. La lección es: ¿Acaso no salimos adelante porque NO nos hemos deshecho de los dioses ajenos para agradar a Dios?

Las dàdivas.

"Dios ha sido muy bueno conmigo, y tengo màs de lo que necesito".
(Gènesis 33:11).

Jacob, creyendo que su hermano todavía pensaba en matarlo, antes de su encuentro con èl mejor le envía varias carabanas de regalos. Pero Esaù ante la ausencia y el tiempo ya ha perdonado y en principio rechaza los regalos de su hermano. Pero la respuesta de Jacob nos da algunas lecciones preciosas.

Uno, hace evidente que la oración que hizo 20 años atrás Dios la escuchò y la respondió: De todo lo que me dieres... yo te darè. Dos, el haber llegado a tener no lo hace egoísta sino dadivoso. Tres, el pensamiento que tuvo era correcto, primero le dijo a Dios que le diera y luego le ofreció una parte de lo que le diera, para no fallarle a Dios. Como lo hemos dicho en otras ocasiones muchos primero sirven al Señor y luego quieren y hasta exigen que èl les de y no es así la fòrmula.

Mucho miedo.

"Jacob sintió mucho miedo, y se puso muy angustiado".
(Gènesis 32:7).

Jacob regresa de tierras lejanas y està por enfrentar a su hermano Esaù, quien, la última vez que hablò de èl, hablò con intenciones de matarle. Ahora, después de 20 años, Jacob regresa a su tierra y regresa con mucho miedo. Y la pregunta es: ¿Pero acaso Jacob no es un hombre de Dios, no es un protegido de Dios, no es un consentido de Dios? La respuesta es SI. Pero hemos de aprender la lección: Somos humanos no somos Dios. Somos los protegidos de Dios, pero seguimos siendo criaturas no dioses.

Jesús lo dijo de otra forma: "Padre, te pido que los cuides pues están en èste mundo pero no son de èste mundo". Tenemos que entender que mientras caminemos por èsta tierra, tendremos subidas y bajadas; buenos tiempos y malos tiempos; días de reir y días de llorar dijo Salomòn en Eclesiastés 3.

¡Cuidado!

"Al tercer dìa le informaron a Labàn que Jacob se había escapado, entonces Labàn reunió a sus parientes y lo persiguió durante siete días. Y Dios se le apareció a Labàn y le dijo: ¡Cuidado con amenazar a Jacob!".
(Gènesis 31:22-24).

Todos los hombres buscamos vivir en paz, sin embargo, no falta la oportunidad para que los creyentes tangamos un altercado con alguien, ya sea en la casa, en la vecindad, en el trabajo, o en la calle. Evitemos la confrontaciòn, pues Dios està dispuesto siempre a pelear por nosotros.

Cuando Labàn viò que Jacob se había ido con todo lo que había ganado se molesto y mucho, pues con esa avaricia y esa codicia que èl manejaba pensó que el dìa que Jacob muriera todo sería para èl de nuevo. Pero Dios no lo permitió, de la misma manera que no permitirá que lo que èl ha establecido para nosotros lo tome otro. Y por supuesto, cuidémonos de no hacerle eso mismo a otro creyente.