Algo que el hombre no debe ignorar.

"Grata es la luz, y què bueno que los ojos disfruten del sol. Mas si el hombre vive muchos años, y todos ellos los disfruta, debe recordar que los días tenebrosos serán muchos y que lo venidero será un absurdo".
(Eclesiastés 12:7-8).

Por la misericordia de Dios hay muchas satisfacciones y alegrìas que el hombre tiene en su corta vida. Y esos momentos de alegría superan en mucho a los momentos de angustias y sin sabores. Pero Salomòn nos enseña en estos versos que hay un concepto que el hombre no debe ignorar: "Los días tenebrosos en la vida de cada personas... superan a los buenos". Sin embargo, repetimos, en su inmensa misericordia, Dios permite que esos pocos días buenos superen en mucho a los años tenebrosos. Esto, si no lo sabíamos es bueno aprenderlo, pero también sería bueno enseñarlo a nuestros hijos para que NO vivan extrañados toda una vida.

No entendemos.

"Así como no sabes por dònde va el viento ni còmo se forma el niño en el vientre de la madre, tampoco entiendes la obra de Dios".
(Eclesiastés 11:5).

Por màs que el hombre se afane en tratar de entender la obra de Dios no lo va a lograr. El hombre no sabe por què al sabio le va peor que al necio; no sabe por què a algunos incensatos los hizo acaudalados, y, a los entregados los hizo necesitados. Los motivos de Dios son tan oscuros para el hombre, como sus propósitos mismos. De algo sì debemos estar seguros: Nadie que de rienda suelta a la carne en èsta vida, estarà bien en la otra. Dice la escritura que por màs que el hombre luche por encontrar una explicación, simplemente no la encontrarà porque no le es dado al hombre entender la obra de Dios.

Hay que disfrutar.

"Para alegrarse, el pan; para gozar, el vino; para disfrutarlo, el dinero".
(Eclesiastés 10:19).

¿Usted cumplio con darle a Dios lo que es de Dios, y pago sus impuestos al gobierno? ¿Usted ya llenò su cìrculo financiero? (lèase esto como cumplir con todos los gastos que su responsabilidad conlleva en su hogar). ¿Usted ya tiene una cuenta de ahorro para que en la vejez no ser una carga ni liviana ni mucho menos pesada para los suyos? En otras palabras, le "sobra" una cantidad de dinero para disfrutarlo sin hacer daño a nadie... Disfrùtelo!!!

Ese es el consejo que nos da Salomòn. Pero, tomar del dinero de Dios, tomar del dinero de los impuestos, tomar del dinero del cìrculo financiero familiar, o comprarse caprichos sin ni siquiera tener para una medicina personal, y tomar dinero ganado para disfrutarlo... eso es irresponsable (peor aùn el que se gasta dinero que piensa que va a ganar). Esas actitudes no le pueden traer bendición a su usted ni a las personas que lo rodean. Dios NO bendice la indisciplina. Pero si no es ese tu caso... Disfruta!!!, que seràs bendecido.

Comparte.

"Comparte lo que tienes entre siete, y aun entre ocho".
(Eclesiastés 11:2).

Dice la escritura: "A Jehová le presta, el que da al pobre" (Prov. 19:17). Y otro verso dice: "No maltrates ni oprimas a los extranjeros, pues tu y tu pueblo fueron extranjeros en Egipto. No explotes a las viudas ni a los huérfanos, porque si ellos me piden ayuda, yo te aseguro que atenderè a su clamor: y arderà mi furor y los matarè a ustedes a filo de espada. ¡ Y sus mujeres se quedaràn viudas,  y sus hijos quedaràn huérfanos! (Deut. 22:21-24).

¡Què favores los que recibiremos de Dios si le damos de comer al pobre, si compartimos nuestro pan con el necesitado, si extendemos nuestra mano a la viuda, si cobijamos al huérfano, y si respetamos al extranjero. Pero, què angustias dejaremos a nuestras esposas y a nuestros hijos si no lo hacemos. Por extender nuestra mano el premio es el favor de Dios, pero por no extenderla o extenderla para hacer daño, dejararemos a nuestras familiar sin protección y provisiòn.

Los males que he visto en èsta vida.

"Hay males que he visto en esta vida: al necio se le dan muchos puestos elevados, pero a los capaces se les dan los puestos màs bajos".
(Eclesiastés 10:5-6).

Dice Salomòn en estos versos que èste mal lo cometen mas comúnmente: los gobernantes. Por ello es que el mundo està como està. Pues a los puestos de dirigencia no llegan personas con la capacidad necesaria, sino llegan personas de compadrazgo familiar o político. Nos sigue diciendo Salomòn que ha visto esclavos montar a caballo, y príncipes andar a pie. Que el que cava fosa, cae en ella. Que el que pica piedra, con las astillas se hiere. Que el que corta leña, con los leños se lastima.

Todos hemos visto esto alguna vez en la vida. Pero, también hemos visto que tarde o temprano Dios recompensa al capaz y ridiculiza al necio. Que aunque ande a caballo, el esclavo sigue siendo esclavo, y aunque ande a pie el príncipe sigue siendo príncipe. Que el que cava fosa cae en ella, pero al final tiene agua. Que el que pica piedra se hiere con las astillas, pero al final tiene casa y tiene muro. Y, que el que corta leña se lastima con los leños, pero al final tiene calor en el invierno.  

El remedio del error.

"La paciencia es el remedio para los grandes errores".
(Eclesiastés 10:4).

Uno de los primeros síntomas del error humano es la desesperación, la impaciencia, el deseo de arreglar luego lo mal hecho, o, el remordimiento de mejor no haberlo hecho. Pero, como dice un refrán popular: "Lo hecho, hecho està y no se puede cambiar". ¿De què manera se cambia lo hecho? ¿Còmo podemos volver atrás nuestras acciones? IMPOSIBLE. Alguien comete pecado de adulterio, y aparte de, la señora resulta con un niño que no es de su padre ¿còmo cambiar los hechos? ¿Còmo volver atrás esa situación? IMPOSIBLE.

Pero la escritura dice que todo pecador puede ser amado por Dios, no así su pecado. Si las personas se arrepienten, Dios las perdona como nos ha perdonado a todos los que hemos recurrido a èl. Pero las consecuencias de ese pecado quedan, el niño allì està, el nacimiento viene, el niño crece, el que cree que es el padre no es el padre. ¿Entonces? Sòlo el arrepentimiento, pagar el precio que ese oprobio conlleve, y esperar con paciencia es la solución. Al menos eso, es lo que recomienda la escritura.

Pesa màs una pequeña necedad.

"Pesa màs una pequeña necedad que la sabiduría y la honra juntas".
(Eclesiastés 10:1).

Conocemos una persona que ha dedicado la mayoría de su vida al servicio del Señor (sin NUNCA haber vivido de ese servicio que presta); se ha dedicado a escribir literatura cristiana; desde que se entregò a Jesús nunca se ha apartado de su camino; es un filántropo por naturaleza; su hobby (o afición) es regalar al necesitado lo que necesita y dar de comer al que no tiene. Extender su mano a la viuda, al huérfano y al extranjero sin sacar provecho alguno de ello.

Pero sus amigos le recuerdan por el error que cometió de joven. ¿Por què?  Porque ya lo dijo Salomòn hace casi tres mil años: "Pesa màs, una pequeña necedad que la sabiduría y la honra juntas... ¿Por què? Porque las moscas muertas apestan y echan a perder el perfume"... Y ¿Por què? Porque el ser humano tiende a ver màs lo malo de las personas que lo bueno que pueda llegar a hacer o haber hecho.

Un solo error.

"Un solo error acaba con muchos bienes".
(Eclesiastés 9:18).

Durante nuestra vida hemos visto todos, a alguna familia que habiendo trabajado duro por dos o tres generaciones, por errores humanos cometidos han perdido grandes fortunas. Salomòn nos lo dice en Eclesiastés muy claramente. Quizás el error humano ha sido exceso de confianza; quizás el hecho de que màs de alguno de los herederos no gustaba de trabajar en lo que los ancestros lo hacían;  o quizás, el error màs común: que es no instruir a los herederos en los secretos del negocio.

Como dijimos, esos son los errores humanos, pero en realidad el error màs grande que una persona o un grupo de personas puede cometer en una empresa es: NO TOMAR EN CUENTA A DIOS. Ese, es el factor màs grave que puede cometer alguien. El es la fuente de sabiduría, El es la fuente de consejo, El es la fuente de todos nuestros ingresos. Nadie tiene lo que tiene de no ser porque Dios así lo dispuso. ¡Por què no tomarlo en cuenta entonces! Un solo error puede acabar con muchos bienes... si no tomamos en cuenta a Dios.

Para todos hay buenos y malos tiempos.

"Sino que a todos les llegan buenos y malos tiempos".
(Eclesiastés 9:11).

Salomòn insiste mucho en que los pìos no deben envidiar la suerte de los impíos. Por las sencillas razón de que el final de unos no es igual al final de los otros, y, porque Dios envía para todos buenos y malos tiempos, pero los pìos saben manejar "ambas" situaciones mientras que los impíos no saben manejar "ninguna" de las dos. Pues refunfuñan en las malas y se desenfrenan en las segundas. Mientras que los pìos aprenden en los malos tiempos y guardan en los buenos.

Salomòn lo explica de èsta manera: "La carrera no la ganan los màs veloces; la batalla no la ganan los màs valientes; los sabios en ocasiones no tienen què comer; los inteligentes no siempre tienen el dinero; ni los instruidos gozan de las simpatías... sino que a todos les llegan buenos y malos tiempos". 

Si has hecho el bien.

"¡Anda, come tu pan con alegría! ¡Bebe tu vino con buen ànimo, que Dios ya se ha agradado de tus obras!
(Eclesiastés 9:7-8).

Si has hecho el bien, dice Salomòn: Anda, come y bebe con gusto, con alegría, si ningún remordimiento, con toda la paz del mundo. ¿Por què? Porque Dios està contento contigo. Que sean blancos tus vestidos, eso significa que has ganado con un buen sudor de tu frente tu pan.... ¡Gòzatelo! Gòzatelo sin ninguna pena, y en cuanto puedas ¡compàrtelo con el necesitado!

¡Gózate con la mujer de tu juventud, con la mujer que tu Dios te ha dado! ¡Gòza la vida con tu mujer cada dìa de la fugaz vida que Dios te ha dado, dice Salomòn! ¡Gòza cada uno de tus absurdos días! Y, todo lo que te venga a mano, hazlo con empeño, porque al sepulcro al que te diriges... no hay trabajo, ni planes, ni conocimiento, ni sabiduría (ver Eclesiastés 9, versos 9 y 10). ¡Goza!

Los vivos y los muertos.

"Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben ni esperan nada, pues su memoria cae en el olvido".
(Eclesiastés 9:5).

Hay personas que no pueden vivir o insisten en hablar con los muertos. Nos dice la escritura que aunque pudiéramos hablar con ellos: ¡Ellos no saben nada, ni esperan nada! Son los vivos los que saben algo: ¡Que algún dìa morirán!  Nos dice Salomòn de los muertos que: "sus odios, sus amores y pasiones llegaron a su fin, y que nunca màs volverán a tener parte en èsta vida".

Es ahora, es hoy que estamos vivos que podemos hacer un camino, que podemos dejar un ejemplo, que podemos enseñar, instruir, que podemos hacer algo por nosotros, por los nuestros, y por el prójimo. Ciertamente al morir dejaremos una herencia, pero es una herencia muerta, que no habla, que no dirije, que no explica, que no enseña. Prueba de ello, es lo que nos dice el mismo Salomòn: "De què sirve tanto trabajo y amontonar riqueza, si no sabemos si quien la hereda será sabio o no".

La maldad.

"El corazón del hombre rebosa de maldad; y la locura està en su corazón toda su vida".
(Eclesiastés 9:3).

¿Ha visto usted los titulares de los diarios en los últimos años? ¿Se ha fijado que pocas son las ocasiones en que una buena o agradable noticia està en las portadas? ¿Ha notado el incremento alarmante que hay de noticias angustiosas, desagradables, inhumanas, etc? Pues si usted es de ese grupo de personas que no sabe què es lo que està pasando en la humanidad que cada noticia mala supera a la última en gravedad, se lo explicamos con palabras de hace tres mil años: "el corazòn del hombre rebosa de maldad, y la locura està en su corazón toda su vida".

Ahora bien, ¿cuàl es la razón por la cuàl en unos aflora la maldad y la locura y en otros no?  1era. de Timoteo 3:10 nos lo explica: "Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por lo cual, codiciàndolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores". La razón de tantos males y tantas locuras es la falta de fe de algunos y su amor al dinero.

El hombre no puede comprender.

"El hombre no puede comrpender todo lo que Dios ha hecho en la vida".
(Eclesiastés 8:17).

Como se decía hace algunos días, hay hombres que son muy conocedores de una materia y por ello los consideramos sabios en esa materia, pero, la escritura dice que aún así, los conocimientos del hombre son limitados para todo lo que Dios hace. El hombre nunca podrá comprender todo lo que Dios hace en la vida y especialmente en la vida cada persona.

Quizás por ello es que Dios puso entre los materiales que componen al hombre, la fe. La fe es el único elemento que nos puede ayudar a vivir sin angustiarnos, pues es el elemento que nos hace vivirla sabiendo que todo lo que Dios haga no lo vamos a comprender en el instante o quizás nunca, pero que el "propósito" que Dios tiene es bueno y lo mejor para nosotros.

Lo absurdo.

"En la tierra suceden cosas absurdas, pues hay hombres justos a quienes les va como si fueran malvados, y hay malvados a quienes les va como si fueran justos".
(Eclesiastés 8:14).

Còmo causa de dolor ver que las personas impías, las personas que no tratan de agradar a Dios sino que tratan de agradarse a sì mismas, les vaya bien en lo económico, en los negocios, en la salud, etc. y a las personas que tratan de agradar a Dios, de respetar sus leyes y mandamientos les vaya mal económicamente, se enfermen de gravedad, las injusticias caigan sobre ellos, etc.

Pero, un consuelo hemos de tener, y no debemos poner nuestros ojos no en el dìa de hoy, sino en el final de los asuntos. La vida del impìo dice la escritura que es corta, que sus noches no son tranquilas, que sus hijos no verán retoños, que su felicidad es aparente. Mientras que el final del justo es un fruto apacible, que sus hijos no mendigaràn el pan, que su sufrimiento se limita a èsta tierra y que Dios le tiene reservada una corona.

Ràpido.

"Cuando no se ejecuta rápidamente la sentencia de un delito, el corazón del pueblo se llena de razones para hacer lo malo".
(Eclesiastés 8:11).

Dice la Palabra de Dios que los delitos hay que castigarlos "inmediatamente" de lo contrario el pueblo empieza a dar explicaciones, a meditar, y a dar razones que justifiquen esa maldad. Hoy, lamentablemente han entrado en todas las naciones los llamados "derechos humanos" (para nosotros en lo personal DESECHOS HUMANOS), que justifican al ladròn y al asesino y castigan y someten al justo.

También es cierto que la justicia divina no puede ser burlada por el hombre, y, lo que vemos tan a menudo solapado por los derechos humanos, pronto pero muy pronto, lo veremos castigado debidamente por la justicia divina. "En el dìa de tu angustia, dice el Señor, ¡clama a mì, y yo te responderè!... pero tú me honraràs (Salmo 50:15 y 86:7). ¿Estamos sufriendo alguna injusticia, ¡clamemos al Señor! y èl nos responderà, y luego, le seguiremos honrando.

El gran problema.

"El hombre tiene en su contra un gran problema: que no sabe lo que està por suceder, ni hay quien se lo pueda decir".
(Eclesiastés 8:6-7).

Los que hacen el horóscopo, los adivinadores, los agoreros, etc. son personas engañadoras de personas ingenuos, débiles, inocentes o ignorantes espiritualmente, que no tienen una guía en Dios. Y que por tanto, se hacen dependientes de èstos engaños. Ès muy claro en la biblia que toda pràctica de esto es ofender a Dios, pues es decirle: "no tengo fe en tì, necesito algo màs".

Fe, es creerle y confiar en Dios. Fe, es decirle a Dios "si" creo que eres capaz de hacer lo que me dices, lo que me ofreces, lo que me prometes. Por lo tanto no confiar en èl, es decirle "mentiroso", NO creo en que puedas hacer todo lo que dices, lo que ofreces, lo que prometes. Salomòn cierra èste pensamiento con la expresión: "en realidad, para todo lo que se hace hay un cuàndo y un còmo". Eso es lo que nos corresponde esperar en Dios, de lo contrario, tendremos grandes problemas.

La verdadera sabidurìa.

"La sabiduría del hombre hace que resplandezca su rostro y se ablanden sus facciones".
(Eclesiastés 8:1).

Generalmente el hombre considera sabio a otro que conoce mucho màs que èl una materia. Esto tiene relativa razón, pues ese conocimiento le da al otro un lugar especial por sobre los demás en "esa" materia. Pero, la expresión sabio implica que una persona tiene "amplio" conocimiento en todo, no sòlo en una materia. De ese modo, alguien puede ser sabio en matemáticas pero si no sabe de medicina viene a ser un ignorante de la salud, y no por eso deja de ser sabio en matemáticas.

Ahora bien, en lo espiritual se considera sabio a quien tiene "temor de Dios" (Proverbios 1:7). Pues dice la escritura que su patrón o parámetro de medición està basado en que "se deja guiar por Dios", no por los sentimientos, por lo que mira, o mucho menos por lo que escucha. De esa cuenta usted puede reconocer a un "sabio" según la Palabra de Dios por el rostro que esa persona mantiene, pues dice la escritura que la sabiduría hace que "resplandezca el rostro y se ablanden las facciones". 

Dios nos hizo perfectos.

"Tan sòlo he hallado lo siguiente: que Dios hizo perfecto al gènero humano pero èste se ha buscado demasiadas complicaciones".
(Eclesiastés 7:29).

Cuando Dios hizo al hombre (esto lo escribimos para personas que creen en Dios) lo hizo perfecto, lo colocò en un lugar perfecto, y bajo condiciones perfectas. Pero, fue el hombre mismo el que se buscò complicarse la vida. ¿Còmo? Por desobediencia. El pecado de Adàn no fue tomar carnalmente a Eva (como algunos suponen); el pecado de Adàn no fue comer la fruta prohibida en sì (que dicho sea de paso la biblia nunca menciona que haya sido una manzana). El pecado de Adàn fue "desobedecer" a lo que Dios le había ordenado que no hiciera.

Actualmente a nosotros se nos complica la vida, no sòlo por la herencia de Adàn (si es que nos consideramos creyentes en Cristo), sino también por desobedecer la Palabra que recibimos de Dios. Es màs, hay quienes, en el reino de Dios que ni siquiera oyen lo que Dios les dice, entonces, ¿còmo le van a obedecer? Sujetarnos a lo que Dios quiere darnos, a donde Dios quiso ponernos, a lo que Dios nos permita tener ù obtener... no es ser pesimistas o conformistas, es no buscarnos "demasiadas complicaciones".

Agradar a Dios.

"Y encontrè algo màs amargo que la muerte: a la mujer que es una trampa, que por corazón tiene una red y por brazos tiene cadenas. Quien agrada a Dios se le librarà de ella, pero el pecador caerà en sus redes".
(Eclesiastés 7:26).

Este recién pasado tres de Julio iniciamos nuestro año treinta y cuatro en los caminos del Señor, en esos años hemos notado dos situaciones en la escritura: Uno, que de manera "especìfica" se menciona a las viudas pero no a los viudos; y dos, que de manera "especìfica" se menciona a la mujer "adùltera" pero no a los hombres que tengan las mismas características que ellas. Insistentemente, la escritura menciona a la mujer "adùltera" como causa de caída, forma de castigo, o causa de la desgracia del hombre justo. Y nótese que no hablamos ni nosotros ni la escritura de la mujer "ramera", pues es diferente. Vea lo que dice Proverbios 6:26: "Pues la "ramera" va tras un pedazo de "pan", pero la "adùltera" va tras "el hombre" que vale.

Dios hace una diferencia entre la mujer que da su cuerpo porque no tiene que comer, con aquella que tenièndolo todo es trampa para el hombre y quiere cazarlo. Y a quienes estamos en los caminos del Señor, nos da un secreto para no tropezar en ella (la mujer adùltera): "no pecar en otras áreas", y sobre todo "no hacer que Dios se enoje contra uno". Vea Proverbios 22:14: "La boca de la "adùltera (no la ramera) es una fosa profunda; en ella caerà quien estè bajo la ira de Dios". Meditemos.

¿Què es lo que conviene?

"Conviene asir bien de esto, sin soltar de la mano aquello. Quien teme a Dios saldrá bien en todo".
(Eclesiastés 7:18).

Si algo tiene què tomar el hombre a diario... son decisiones. ¿Còmo saber cuàl es la que màs nos conviene? Bueno, Salomòn nos dice muy sutilmente que "meditemos" bien antes de tomar una. Que no nos precipitemos, que no tomemos decisiones con el hígado como decían los abuelitos. Una buena decisión viene acompañada del respaldo de Dios.

Ejemplo, si estamos pensando tomar un nuevo trabajo, no renunciemos al que hoy tenemos si no estamos seguros que nos darán el otro (asir bien de esto, sin soltar aquello). Y, si hemos orado para que Dios nos guìe, entonces confiemos en que estamos tomando la mejor decisión (quien teme a Dios saldrá bien en todo).

Autodestrucciòn.

"No seas demasiado justo, ni tampoco demasiado sabio. ¿Para què destruirte a tì mismo?
(Eclesiastés 7:16).

La humanidad como gènero tiene normas y reglas de vida. Los hijos de Dios como pueblo de Dios tenemos normas y reglas què cumplir. Lo que le agrada y admira la humanidad de una persona, es que aquella persona cumpla y respete aquellos lineamientos que se la han impuesto, y que por tanto sea un ejemplo a seguir. Cuànto màs no será respetada y digna una persona que llamándose "cristiana" sea ejemplo a quienes le rodean, sean èstos cristianos o no.

Sin embargo, Salomòn nos menciona que en toda regla hay excepciones. No nos està diciendo que seamos rebeldes o desobedientes, pero sì, que nuestra búsqueda de ser cumplidores no sea extrema. Jesús mismo lo demostró con el cumplimiento del sábado. Hay momentos por ejemplo, en que si usted dice "toda" la verdad, va a destrozar a alguien, entonces ¿por què decirla? En ocasiones, para èste caso, por ejemplo, no necesita usted decir "toda" la verdad si eso implica lastimar a alguien de por vida. No le incitamos a que mienta, pero sì a que sea "prudente". No confundamos la santidad extrema con agradar a Dios, no lastimando a uno de sus pequeños. Jesús no lo hizo. Y Salomòn sentencia: ¿Para què destruirte a tì mismo?

Las verdades de la vida.

"Todo esto he visto durante mi absurda vida: hombres justos a quienes su justicia los destruye, y hombres malvados a quienes su maldad les alarga la vida".
(Eclesiastés 7:15).

Una de las injusticias que continuamente vemos entre nosotros es que al malhecho le va bien, mientras que a quienes respetan la justicia les va mal. Por los dichos de Salomòn podemos darnos cuenta que esto no es nada nuevo. En todos los tiempos ha sucedido.

No debiéramos pues tropezar por esto. El final de esas personas aparentemente es bueno pero en realidad no lo es. Dice la escritura que Dios es tardo para la ira, pero cuando la ira le llega es temible caer en las manos del Dios vivo. Conclusión: No envidiemos la suerte del malhechor, vivamos agradecidos con Dios por lo que nos da, y también por lo que no nos da, èl sabe los por què.

El sabio tiene presente la muerte.

"El sabio tiene presente la muerte, el necio solo piensa en la diversión",
(Eclesiastés 7:4).

La muerte ha venido siendo un tabù para la mayoría de civilizaciones, y cuando alguien piensa o habla de la muerte le dicen: pesimista, negativo, dramático, etc. pero la pregunta es: ¿Cuàntas personas durante el transcurso de la humanidad se han salvado de la muerte? La biblia nos habla de algunas personas: Enoc, Elìas y pare de contar. Pues hasta el Cristo sufrió la muerte y hasta después resucitò.

Salomòn nos habla de que el sabio piensa en la muerte desde el punto de vista de una persona previsora, que sabe que tarde o temprano dejarà èste mundo y tiene que dejar en orden sus papeles. En la biblia vemos personas a quienes Dios les manda a avisar que morirán y las palabras son: "Arregla tus asuntos, pues moriràs". El hombre que piensa en la muerte en esa forma no es un negativo, no es un pesimista, no es un dramático... es un hombre sabio.

Unos y otros.

"Hay un mal que he visto en esta vida y que abunda entre los hombres: a algunos Dios les da abundancia, riquezas y honores, y no les falta nada que pudieran desear, pero es a otros a quienes les concede disfrutar de todo. ¡Esto es absurdo, y un mal terrible!".
(Eclesiastés 6:1-2).

¿Còmo es posible que Salomòn diga que quien tiene todo y de todo, no lo pueda disfrutar? Les ponemos un ejemplo: Debido a la delincuencia y a la criminalidad que viven nuestras naciones latinoamericanas, vemos personas pudientes en todos lados. Pero no las vemos solas, siempre van acompañadas de guardaespaldas y personas de seguridad. Conocemos acaudalados que tiene tres y cuatro autos idénticos, para que sus perseguidores no sepan en cuàl van ellos. ¿Es eso disfrutar de lo que se tiene?

Sin embargo, conocemos a otros que disfrutan de los autos, de los aviones personales, y de los yates de èstas personas, sin que les cuente un centavo. O sea que lo que Salomòn dice... se cumple. Unos desean lo que otros tienen, sin conocer que no es del todo aprovechable lo que se tiene. Debemos conformarnos con lo que Dios nos concede. Y trabajar por nuestros ideales y gozàrnoslos cuando los alcanzamos, y por supuesto, compartirlo con los menos favorecidos.

Es lo que nos ha tocado.

"A quien Dios le concede abundancia y riquezas, también le concede comer de ellas, y tomar su parte y disfrutar de sus afanes, pues esto es don de Dios".
(Eclesiastés 5:19).

Nadie tiene lo que tiene por esfuerzo propio. Alguien podrá decir que està en donde està porque estudiò, porque trabajò mucho, porque nunca ha descansado por llegar allì. Eso no es toda la verdad, pues existen personas que estudiaron lo mismo que ellos; personas que trabajan mucho màs que ellos; personas que descansan menos que ellas... y no tienen lo que ellos tienen. ¿Por què? Porque es Dios quien decide què, cuànto y cuàndo le da a cada quien.

Mejor no lo pudo expresar nadie: "Jehová diò, Jehová quitò expresó Job al perder todo cuanto tenía, desnudo salì del vientre de mi madre, y sin duda, desnudo morirè también.". Nunca debemos de pensar que es por esfuerzo propio que tenemos lo que tenemos. Hay que hacer nuestra lucha eso sì, pero sabiendo que lo que alcancemos será por misericordia de Dios. Y sea poco o sea mucho, hemos de decir como Salomòn dijo: ¡Esto es lo que nos ha tocado!

Un mal terrible.

He visto un mal terrible en esta vida: riquezas acumuladas que redundan en perjuicio de su dueño, y riquezas que se pierden en un mal negocio.
(Eclesiastés 5:13).

Esta declaración de Salomòn, quienes ya somos de la tercera edad pudiéramos refrendarla en cualquier momento y en cualquier lugar. Durante los años de vida que el Señor nos ha dado, hemos podido ver còmo personas trabajadoras, disciplinadas, ordenadas y dedicadas, han acumulado ciertas riquezas, pero lamentablemente no han sabido educar a sus hijos en la administración de las mismas, y èstos las han perdido con relativa facilidad en un mal negocio.

Y esto, sucede igualmente en lo espiritual. Que alguien acumule una riqueza de varios millones de dólares y la pierda, es lamentable, pero, màs lamentable aùn es que alguien no sepa administrar la vida espiritual de sus hijos, y que èstos se pierdan para siempre. Hemos visto grandes fortunas perdidas y recuperadas de vuelta, pero jamàs hemos visto una vida perdida que se vuelva a recuperar. Esto sì que es un mal terrible.

Quien ama el dinero nunca se sacia.

Quien ama el dinero, de dinero no se sacia. Quien ama las riquezas nunca tiene suficiente.
(Eclesiastés 5:10).

Uno de los grandes problemas del hombre es el amor al dinero. No negamos que todos lo necesitamos para cubrir nuestros gastos y necesidades mensuales. Y no negamos que cuando no llegan con regularidad nos afligimos, y habemos quienes, hasta nos enfermamos. Pero de eso, a no dormir pensando còmo acumular riquezas es otro problema.

Dios desea que sus hijos tengan y tengan lo suficiente, pero lo que no quiere es que pongamos los ojos en el dinero que èl nos da, en lugar de ponerlos en su mano que es quien nos lo da. Dios tiene, puede y quiere bendecirnos con prosperidad pero si no ponemos los ojos en eso. Sòlo pensar en el dinero, y pensar en solo saciar nuestras necesidades y gustos no le agrada a Dios. Pues su Palabra expresa que cuando hemos cubierto nuestras necesidades, entonces nos extendamos a otros necesitados. Eso agrada a Dios y nos provee de màs recursos. Porque el dinero egoístamente manejado no le agrada a Dios.

Mejor no prometer.

"Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque a Dios no le agradan los necios. Cumple tus votos: Vale màs no hacer votos que hacerlos y no cumplirlos".
(Eclesiastés 5:4).

El ser humano està acostumbrado a hacer promesas sin pensar si las puede o no cumplir. Esta pràctica viene desde antaño, prueba de ello es que Salomòn nos la menciona en èsta parte de Eclesiastés. Pero le añade una advertencia: Si haces un voto a Dios... no le falles, ni siquiera te tardes en cumplirla. ¡Què delicado es hacerle promesas a alguien y no cumplirle! ¿Cuànto màs delicado es hacérselas a Dios y tardarse en cumplir o no cumplirlas nunca?

Muchos son los que prometen a Dios hacer esto o aquello, o, a dejar de hacer esto o aquello... mientras que reciben el favor de Dios. Pero una vez recibido ese favor se olvidan de lo que prometieron, y, como Dios es tardo para enojarse y para airearse contra el hombre... piensan que Dios también es olvidadizo. ¡Cuidado! Terrible cosa es, dice la escritura, caer en manos del Dios viviente.